Comprensione e incomprensione di Gesù

La parabola del seminatore del Vangelo di Matteo (Mat 13,1-21) introduce ai «misteri» o «segreti» del Regno dei Cieli. Il discorso parabolico paragona il Regno di Dio a un seme o all’atto di seminare e con ciò ci rimanda al suo carattere nascosto che evoca interrogativi: perché la parola di Dio non trova unanime e pronta accoglienza? Come mai è ci si imbatte nell’indifferenza? Perché alcuni comprendono e altri no? La rivelazione di Dio non dovrebbe essere chiara a tutti? Dove sta l’efficacia dell’annuncio?

Una prima risposta sta nella antitesi che sviluppa l’evangelista tra folla e discepoli: le parabole sono per le folle, ma la loro spiegazione è riservata unicamente ai discepoli. Il motivo della differenza è che la conoscenza data ai discepoli non è elargita ad altri. Dice bene il testo: «A voi è dato conoscere…» (v. 11). Dove il soggetto agente è Dio.

Dio fa quindi discriminazioni? Certamente no! È la constatazione che la diversa situazione degli uni e degli altri in rapporto con Gesù, marca la differenza della conoscenze e dell’esperienza del regno di Dio. I discepoli, avendo scelto di seguire Gesù, hanno la chiave interpretativa del suo insegnamento e della sua attività. Le folle invece restano lontane da Gesù, hanno informazioni su di Lui ma non si sono decise per lui. Le folle saranno, infatti, quelle che contribuiranno alla sua condanna.

Comprendere il Regno e la persona di Gesù non è solo questione di raccolta e sistemazione raziocinante di informazioni: si tratta di operare invece una scelta per Lui, vale a dire seguire Gesù in ciò che dice e in ciò che fa! L’adesione al mistero della vita di Gesù determina la progressiva conoscenza della vita e dell’agire di Gesù e del Regno di Dio.

Le folle testimoniano, invece, un interessamento superficiale a Gesù. Hanno molte informazioni su di lui, come molti di noi oggi, ma non aderiscono alla sua persona: per questo non comprendono.