Dopo il vangelo dell’infanzia, Luca riprende il canovaccio tradizionale di Marco e introduce la figura di Giovanni Battista e della sua predicazione, quale momento preparatorio alla missione di Gesù. Eppure egli non si limita ad assumere lo schema consacrato già dal kerygma (= annuncio) apostolico, ma vi introduce elementi...
Il racconto della vocazione di Maria (Lc 1,26-38), più noto come l’annunciazione a Maria, è di una ricchezza esorbitante per questo è bene scegliere soltanto alcuni aspetti di brano. Si può infatti leggere la pericope sotto il profilo cristologico, prestando attenzione all’identità e alla missione del Figlio annunciato a...
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La figura di un Dio che dona da mangiare di tutti gli alberi del giardino si è capovolta in quella di un Dio che minaccia, intimorisce e in definitiva incute paura. A questo punto il serpente, constatando che la paura ha fatto presa sulla donna, subito la...
Il brano evangelico di questa prima domenica di Avvento (Lc 21,25-28.34-36) è il risultato dell’accostamento di due frammenti tratti dal secondo discorso escatologico (o anche “apocalittico”) di Luca.
Il primo frammento si concentra sui segni premonitori della venuta del Figlio dell’uomo, venuta il cui annunzio è il centro di gravità...
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Con le sue parole il serpente ha fatto fa una operazione di ingigantimento e occultamento: ingrandisce la mancanza e oscura il dono. Nelle parole del serpente la tentazione si radica nel desiderio e gioca sul freno messogli da Yhwh Elohim per strutturarlo. In altre parole: che cosa...
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Il primo discorso del serpente alla donna di Gen 3,1b ha più di un elemento in comune con quello pronunciato dal terrestre in Gen 2,23, rivolto solo apparentemente alla donna e dal tono solo apparentemente amoroso1. Proviamo a metterli a confronto
Una stessa logica
Con le sue parole il...
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