Il quarto salmo della raccolta «I canti delle ascensioni» è caratterizzato dalla fiducia e contiene un motivo di supplica. L’orante pellegrino, che si trova in una situazione di costante umiliazione, si rivolge direttamente a Dio, elevando fiducioso i suoi occhi a Lui, come suo padrone e Signore. A nome...
Il Salmo 122 è chiamato dalla tradizione ebreo-cristiana il «cantico di Sion». Il poeta pellegrino, giunto davanti a Gerusalemme (Sion), esplode in un canto di lode esprimente tutta la sua entusiastica meraviglia per la città, ma soprattutto perché in essa vede il punto di convergenza e di raccolta di...
Il secondo salmo dei canti delle ascensioni è denso di un tono di fiducia: l’orante professa la sua fede nel Signore che abita sulla terra, nel tempio di Gerusalemme. Attende l’aiuto da Lui che è il creatore potente che ha «fatto cielo e terra» (v. 2). Assistiamo ad una...
Il salmo 120 è il primo di una raccolta di Salmi (120 – 134) denominata «Salmi delle ascensioni» (šir hammaʿalôt), chiamata così perché i salmi venivano utilizzati dai pellegrini quando salivano a Gerusalemme e al tempio.
I padri della chiesa hanno visto in questi salmi i canti che la Chiesa pellegrinante innalzava...
Testo
Il salmo 22 ha occupato un posto privilegiato nella rilettura della passione di Gesù nel Nuovo Testamento: le ultime sue parole riprendono le battute iniziali del Salmo, pronunciate in aramaico: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? (Mc 15,34; Mt 27,46). Il Salmo nella sua composizione finale si...
Signore non stare lontano
Il primo movimento si apre con il grido drammatico che denuncia la «lontananza» di Dio e il suo silenzio (vv. 2-3). Ad esso segue un vero e proprio canto indirizzato al Dio assente (vv. 4-12). I versetti iniziali mettono in scena un Dio simile a un...
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